村上和隆の名言                (事務所：京都市伏見区090-6750-7889)

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　▲村上和隆「苦難を乗り越える」
　人の一生には、大きな苦難が何度も・何度も繰り返しやってくる
　人によっては苦難が大きい人
　人によっては何回も苦難が連続してやってくる

　苦難が多い・大きいという人の多くの場合、その責任は自分自身にあるものだ
　しかし苦難がほとんどやってこない人がいたとしたら、その人はある意味怖い
　苦難が少ない人の一生が素晴らしいかというとそんなこともない

　いや、むしろ苦難が大きい人・多い人のほうが結果的に最高の人生を送る
　苦難とは何であろう？
　苦難とは神が「反省・悔改め・成長」の機会を与えるものだ

　ところが、「苦難をやり過す、早く逃れたい、早く忘れたい」という消極的な人が圧倒的だ
　無理もないことだが、そういうことを続けていると人間は成長しない
　神様がせっかく与える機会を無駄にしてしまうというわけだ
　苦難は逃げるものではない・苦難とはガップリ四つに組み合うものなんだ
　相撲では、いなし・はたき込みは、例え勝っても長い目で見ると良くないと言われる
　苦難に遭うことを悩むより・苦難を成長に結びつけられないことこそ悩むべきだ
　苦難に対して四様の対応の仕方がある
　　�@苦難に負けてしまう
　　�A苦難を忘れようとする
　　�B苦難を続ける（脱出できない）
　　�C苦難に打ち勝つ

　大きな苦難の場合は確かに忘れることも大事な対処法ではあるが
　苦難は苦難であるから、手ごわい、
　　�@慎重に付き合うこと
　　�A付き合いを深めること
　　�B苦難との付き合い方を勉強すること
　　�C苦難を敵でなく味方・友人・師とすること
　大事なことは苦難に打ち勝つ力を持つようにすることだ
　「苦難よ、いらっしゃーい」「苦難様歓迎」のような認識を持つことだ
　宝くじに当たって喜ぶ人がいるが、苦難も喜ぶくらいの大きな心を持てるようになりませんか
　苦難から逃げようとしても、一生、指名手配のように追われ続ける
　苦難が何回もやってくると悩む人の多くは、苦難から逃げている場合が多いのである
　自分の人生を振り返ってご覧なさい
　苦難こそが自分を大きくし成長させてきたとは思いませんか？
　その苦難に堂々と戦い苦難を打ち破った戦歴こそが、自分の勲章なんではありませんか？
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　▲村上和隆「神様の嘆き」
　大昔、神様は多くの生き物を育くみ、その成功を喜んでおられた
　そして神様は、ついに神の意思を持つ人間を作ることを考えられた
　しかし神様は、人間を作ることに、かなり大きな心配をされていた
　「人間が、勝手なことをしないでくれれば良い」がと心配をされた
　神様は、そのために１万年眠ることができないほどお悩みになった
　しかし神様は「今までも数々の失敗をしてきたんだ」と考えられた
　「失敗を恐れたら何もできない」「是非やりたい」と考えられたのだ
　当初は非常にうまくいったが、やがて神様の心配通りになってきた
　人間は牙を剥き一向に反省しない、神様は一体どうされるのだろう
　人は人にならずに獣以下になった、今、神の深い嘆きを知るべきだ
　多分、神様は出来損ないの人でなしを淘汰することを考えておられる
　神様が創られた人間は「人でなし」欠陥品であったと気づかれた
　神様でも失敗するのだ、神様だから失敗されたら反省し是正される
　「足るを知る心」というものを組み込むこと考えておれるのだろうか

　▲村上和隆「人間は本来仏性を持つ」
　どんな人間にも、素質と素養と仏性は完璧に備わっている
　しかし、芽吹かせ・花開かせ・実をつけることができない
　芽吹させる意思もない・実行もしない者に花も実もならない
　まるで使われないｌ高価で高性能のパソコンみたいなものだ
　いつ迄たっても、嘆き・うろたえ・悪行を積むだけの自分がいる
　多くの人は、素質も素養も仏性も活かされることなく死んでいく
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　▲村上和隆「正しく悩む」
悩む人の多くは、悩みが大きいほど、深刻なほど、長いほど、
悩む中身がどうのというよりも、進むべき方向が逆だということだ

後ろ向きか、右か、左かとにかく進むべき方向が間違っている
悩む人は、その事に気づかない、気づいていても直そうとしない

幾ら、もがき一生懸命頑張ったところで方向が違っていれば
目的地に近づくこともないし、ましてや、たどり着くはずがない、

今考えていること、やっていることをとりあえず逆にしてみたら？
汗かこうよ、人に優しくしようよ、なんでも明るく笑い飛ばそうよ

「ギヤーがバックに入ってる、前進に入れてアクセル少し踏めば」
方向さえ正しければ、例え僅かづつでも、結果に結びつくはずだ

　▲村上和隆「どちらが良いことなのか？」
　・危険な場所で慎重に行動するのと安全な場所で危険に行動するのとどちらが危険か？
　・大企業で放漫経営をするのと零細企業で立派な経営するのとどちらがよい会社か？
　・金持ちで貧しい暮らしをするのと貧乏で豊かな暮らしをするのとどちらが豊かか？
　・健康な人が不養生をするのと病気がちな人が健康に努力する人とどちらが健康か？
　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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　▲村上和隆「右か左か」
　二つの別れ道がある
　右の道は楽の道
　左の道は苦の道
　どちらの道を選ぶか？
　多くの馬鹿者は迷わず、右の道を選ぶ
　しかし自分は左を選ぼうと思う
　右ばかり選ぶ人は堂々巡りをしてしまう
　左を選ぶ人は、結果的に右に行くのだ
　そういう人は、まっすぐ歩いていることになるのだ
　僧侶の修行は、まさしく徹底的に「左」だけを選ぶ
　その様はすさまじい、しかし王道を歩む早道なのだ
　それに較べて俗人・凡人の右を選ぶ様もすさましい、あさましい
　人は、楽ばかり血眼になって追い求める
　そのふり見て、自分もああなんだとつくづく人間に嫌悪感を持っ
　ああそうか、「俺は左を選ぼう」と思った
　人は勝手だ「自分は紳士であり淑女だど」思っている
　しかし右の道ばかり追い求める似非紳士・淑女のいかに多いことか
　政治家・役人・親・社長・上司という人は、左の道を選ぶように心がけないといけない
　指導層が右の道ばかり選ぶのだから、世も末じゃ
　昔は左の道を選ぶ指導層や親が多かった
　親は子供のため、先生は生徒のため、そういう時代がかつてはあった
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　▲村上和隆「人間が浅い・狭い・小さくなっていく」
便利で豊かな社会で日々、生活の糧を求めつつ快楽を追い求めて動めく
どんなに便利で豊かになっても人は、薄汚い生き方を改める気配はない
それどころか、更なる便利さと豊かさを追う宿命を背負っているかのようだ

最近フリーターやニートなる者が多く出現しているが、むしろ納得できる
「作用があれば反作用がある」というのが、自然界の法則であるのだから
一般の常識的な人間は「フリーターやニートなどはあってはならぬ」と言う

長年戦争や紛争に明け暮れる国が、一向に戦争をやめないのと同様に、
足るを知る事ができない現代人達も大いに責められるべきではないのか？
グローバル化し進歩・発展してきたというのに、必しも実態はそうなってない
最近の人間を見ると、どんどん「浅いさん」「狭さん」「小さん」が増えていく

饅頭を見てきた人に「饅頭とはどんなものか？」と尋ねたら、白く丸いものと
答えるだろう、饅頭を見ただけだから、そういう答えも無理からぬことである
しかし本当の饅頭というものは、黒い練餡を白皮でくるんだ甘い食物なのだ
しかし現代の人間は「饅頭を白く丸いふわふわしたもの」と答えるのだろう

この饅頭のような錯覚をわかり易い別の例で言い変えると、「美人」でしょうか
美人というのは饅頭の皮みたいなもので、本質というのは物事の中身である
上べだけ見て美人は、美しいなんて思ってしまうのが人間の浅はかさだ
だから私は美人というような上辺を飾ったものは、特に信用しないことにしている
必死に美人になろうとする女や、そんな女を追い回す男は人間として情けない

見掛けの姿を真実と認識して固定観念に振回され嘘臭い人生に押し流される
社会・愛･平和・善悪・人生・美・・・それらを饅頭の皮のように認識している
個性的に生きているなんて言うが、日々、世間の通年・固定観念に従って
旅行者の案内人の後についてツアーするように、主体性なく生きているだけ

もっと真面目に事実や実態を疑い、自分自身の生き方も深く疑うべきなのだ
日常生活において「疑う」ことといえば、つまらない些細な身の周りのことだけ
「疑う」というのであれば、もっと本質的なことを疑うべきではないのだろうか？

便利さや豊かさが乏しい時代には、日々の暮らしが大いなる疑いの連続だった
日夜、社会や親や夫や家族や自分に大きな疑問を抱き、その回答を探し続けた
人間は豊かになると考えなくなる、疑問を持ち、必死に考え答えを出そうとしない

現代人の恐ろしさとは、「浅いさん」「狭さん」「小さん」がどんどん増えて
いくことではないだろうか？　人間が人間ではなく、豊かさや便利さのために、
魂を抜かれた浮遊する幽霊のようなものに、なって行くというのだろうか？

現代人は社会通念から、とにかく脱出することだ、現代社会を一度捨てることだ
社会から遊離するのは良くないが、現代は自分自身から遊離してしまっている
社会もわからないが自分のこともわからない、そういう人が確実に増えている

ロシア・中国・インドが先進国の仲間入りをしつつあるのだそうだが、彼等も懲りず
西欧や日本人の失敗を懲りず、とんでもなく間違った生き方を又々していくのだろう
後発国を経済技術支援して、我々が歩んできた嘘の生き方を教えてやると言うのか

最近京都から東京まで高速バスで行くことがある。時間は８．５〜１０時間かかる
だが旅を楽しむという点では、時間がかかることがむしろ望ましいことに気づかされた
その上安いし、煩い子供やおばさんはいないし、景色はゆっくり眺められるのだ
時に新幹線のぞみに乗ると、いかに早過ぎるか、いかに無駄か、いかに味気ないか

やたら便利・早い・楽を追い求めるのでなく、むしろ不便や苦を味わう事が楽の近道
凡夫は苦を求めるなんて考えもしないが、苦行する修験者のほうがかえって楽だ
日々楽をしている凡夫のほうが、修験者より難行苦行をしているのかもしれない
お金・豪邸・贅沢な生活を得るために必死に仕事をするのなら止めたほうがいい

古寺や経典は沢山残っているが本物の仏法らしきものは何処に行ってしまたのか
強欲で腑抜け人間が世界を覆いつくす地球は、今後も物心ともに汚染されていく
どうしようもなく、是正不可能な時代に突入していることを自覚しているだろうか？
後戻りできない世界であれば、今、自分は人生をどう生きていくべきなのだろうか
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　▲村上和隆「物事には必ず、作用あれば反作用あり」

物理法則曰く、「作用があれば、反作用あり」
すなわち、「得ようとすれば、同じだけのものを失う」

得るとは、どんどん継続的に得られ続け、良いものがどんどん蓄積すると勘違いする
「得る＝得る」ではないく、実を言うと、「得る（作用）＝失う（反作用）」
貴方が多くのものを得たとしよう、喜んでいる場合じゃない、同じだけ失っているのだ

戦後、欧米化により日本は世界の富を得たが、掛け甲斐のない日本文化を失なった
戦争は、人の命を奪った以上に、日本という掛け甲斐のないものを失わせた
得るものが多いほど大きいほど、失ったものは二度と蘇ることはない
例１）豊かさ・便利を得て、地球環境を失う
例２）物質を得て、精神を失う
例３）平和や安全を得て、油断する
例４）速さを得てゆとりを失う
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
金持ちやその子供の多くは、金や物や豊かさ以外のほとんど多くの大事なものを失った抜け殻になっていく
それが証拠には、保有する多額の金に依存する
己を高めず、金によって己を高いように見せかける・誤魔化すようになる
金ばりの「張子の虎」みたいになっていく

幸せには、
　　�@得る幸
　　�A失ったもの取り戻す幸
　　�B何もない幸がある
人は�@得る幸を幸と勘違いする

現代は、�@得ることの幸を目暗滅法に追求する時代である
　その結果大事なものを次々に平気で失って行くのだ
気がついたら丸裸・無力・無能になっている

「子孫に美田（多額の財産）を残す・子供に贅沢をさせる」などということは、与えるにあらず
子孫から魂を奪う何物でもないのである
現代と戦前の大きな違いは、昔は、

貧しく・飢え・怯え・つらく・耐え・勤勉・規則的・敬い・謙虚で・節約的
であったが、今はみじんもその名残がない
現代は、そういう大事なもののほとんどを失った／得たものは泡のような刹那的な快楽だけであった
ところがどうだ、いまだに血眼になって「金が欲しい・物が欲しい・名誉が欲しい・贅沢がしたい」というじゃないか？
人の浅ましさは信じられない

私は、「多くの人が作用としたら、自分は反作用になれ」と思う
　�@人が集まろうとしたら、自分は離れろ
　�A人が高み（右）に行ったら、自分は低くき(左）に行け
　�B人が贅沢したら、自分は倹約しろ
　�C人が都会に住むなら、自分は田舎に住め
　�D人が急ぐならば、自分はゆくりしろ
　�E人が争ったら、自分は柔和になれ
　�F人が無駄使いしたら、自分は節約しろ
　�G人が外見を大事にしたら、自分は内面を磨け
　�H人が安心したら、自分は心配しろ
　�I人が楽したら、自分は苦しめ
　�J人が工業をしたら、自分は農業をしろ
　�K人が浮かれたら、自分は自重しろ

この際、かつて高校時代に習った「作用あれば、反作用あり」という法則を思い出してみようじゃないか
「得ることで失う」のが良いのか「失うことで得る」ことが良いのか？
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　▲村上和隆「野球に学ぶ人生」

野球というのは、一般的には次のように言われる
　�@先取点を取ったほうが勝つ
　�A３点以上が一応セーフテイーリードだ
　�B１〜９回満遍なく点をとることが絶対的に勝つポイントだ
　�C大量点を入れても、投手のできが悪ければ負ける
　�D四球やエラーが負けにつながる
　�Eホームランやヒットだけでなくバントやヒットエンドランや足の速い選手の盗塁が重要
　�F打者は少なくとも走者の塁を進めることが大事だ
　�G野球は９人又はチーム全員でやるものだ
　�H早い決定・早い交替
　�I相手の戦力分析が大事
　�J野球は２アウトから
　�K９回３アウトまでは勝敗は分からない

さて我々の人生も９回の野球（延長線もあり得るが）に例えられる
若者は１〜３回、大人は４〜６回、老人は７〜９回、それぞれ攻め方守り方が違う
若いうちに得点しろ、大人になっても手を抜くな、老人になっても最後迄きちんとせい
人生は野球のようなものかもしれない

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　▲村上和隆「素晴らしい人との出会い」

いろいろの人と付き合って多くの素晴らしい人と出会ったという人がテレビに出ることがある
しかし一般の人の場合は、素晴らしい人との出会いより、そうでない人とのおつきあいが多いだろう
引っ込みじあんや、自分自身の無能や不徳の致すところだろうか？どうもそうらしい
私の勝手な想像でしかないが、世の中に本物の素晴らしい人なんてのは、ほんの一握りだろう
それが証拠には素晴らしい人が多くいる社会なんてお目にかかったことも聴いたこともない
また万一、そんな社会があったら、その社会は、完璧なまでに素晴らしい社会であるからだが、
誠に残念ながら、そんな素晴らしい社会というのは、どう考えても存在し得ないのだ

多くの人は、素晴らしい人との出会いより、面白い人・付き合い易い人を選ぶものだ
ということは、素晴らしい人と出会う機会を増やす努力や工夫が必要になるのだ
まずは書物を通じて、先人に学ぶこと、更に現代の素晴らしい人の本やお話を聴くことだ
それから自分自身を営々と磨くことだ、少しづつ・一歩づつでも日々確実に努力することだ
そうしないと、素晴らしい人との出会いを求めることも、出会っても相手とまともに話すこともできず、
出会っても相手から何も得ることができないのだ
しかし素晴らしい人との出会いは、その人にとって、”無形の大宝”であることは間違いない
「俺は素晴らしい人と出会ったことはない」なんて威張ってる人がいたら、随分恥ずかしいことです
素晴らしい人というのは、「その人ならでは」という独自の思想・独自の生き方をお持ちになっている
忍耐も努力も工夫も冒険心も誠実さも謙虚さも到底常人にはできないレベルのものである
多くの人は物真似・他人の考えや生き方の受け売りである。そんな人と付き合うのは退屈だ

旦那さんが定年になって、奥さんにある日、田舎暮らしをしようと言い出す
奥さんは、「そんなの嫌よ」と頭ごなしに拒否反応を示す、出会いとはこういうことに似ている
出会いを頭から拒否する人や出会いを怖がる人は、素晴らしい出会いは永遠に訪れない
出会いというのは、相手にまず出会う・向き合う・相手に合わせることから始まる
出会いというのはロマンでも簡単なものでもなく、真剣勝負・忍耐・努力も必要なのである

素晴らしい人との会合を出会いと言い、井戸端的なあなあの会合をおつきあいという

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　▲村上和隆「入るのも勇気がいるが、出るのも勇気がいる」

1. 仕事は自ら創るべきで、与えられるべきではない。
2. 仕事とは、先手先手と働きか掛けていくことで、受け身でやるものではない。
3. 大きな仕事と取組め！　小さな仕事は己を小さくする。
4. 難しい仕事を狙え！　そして成し遂げるところに進歩がある。
5. 取組んだら放すな！　殺されても放すな！　目的を完遂するまでは．．．
6. 周囲を引きずり回せ！　引きずるのと引きずられるのとでは、永い間に天地の開きができる。
7. 計画を持て！　長期の計画を持っていれば、忍耐と工夫と、そして正しい努力と希望が生まれる。
8. 自信を持て！　自信が無いから君の仕事には、迫力も粘りも、そして厚みすらがない。
9. 頭は常に全回転、八方に気を配って、一部の隙もあってはならぬ！　サービスとはそのようなものだ。
10. 摩擦を怖れるな！　摩擦は進歩の母、積極の肥料だ。でないと君は卑屈未練になる。

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東京大学は、
　・知識の洪水に流されない「本質を捉える知」、
　・独善に陥らない「他者を感じる力」、そして、
　・「先頭に立つ勇気」
を備えた、２１世紀が求める人材が育つ場でありたいと決意しております。

村上和隆の人生コンサルタント支援